לחג, אותו מכבדים רבים כנוצרי דתי - מסלניצה - יש משמעות קדושה עמוקה עבור הסלאבים האלילים, שחשבו את מסליניצה כחג העיקרי לכבוד אל השמש, כמו גם לכבוד תחילתו של חדש קַיִץ. הטלת הנצרות ברוסיה עשתה התאמות למסורות של חגיגת מסלניצה, אך לא מיחתה.
ידוע באופן מהימן שמסלניצה הוא אחד החגים החשובים ביותר של הסלאבים האלילים, אך כיום, לצד חגי הכנסייה, משתתפים חסידי הדת האורתודוכסית ברצון בחגיגות מסלניצה. שם נוסף לחגיגות זה היה קומואדיצה, אך כעת כמעט ולא משתמשים בו. העובדה היא שבימי האליליות נקראו דובים תרדמות, והדוב יכול היה לסמל את פטרונם של בעלי החיים והפוריות, האל ולס, כי הוא זה שנערץ על ידי האלילים.
לביבות גם לא היו מסורת ריקה - הן נחשבו להתגלמות השמש האביבית, והלביבה הראשונה ניתנה לקבצן או לדוב מאומן. מכאן הגיע הפתגם "הפנקייק הראשון גושי". לא התקבל לאכול לביבות על השולחן החגיגי, מכיוון שתמיד היו תכונה של אנדרטה, לא ארוחת ערב חגיגית.
מסלניצה היא, למעשה, השנה הסלאבית החדשה, מכיוון שהסלאבים שמרו על הכרונולוגיה במשך שנים, וביום יום השוויון הארצי, בו חגגו את החג, החל מעגל חדש של השמש, ואיתו השנה החדשה.
תכונות של טקסי אלילים
המוזרות של חגיגות העם במסלניצה הייתה שכל טקס, כל יום היה סימן של חיבה לאלים, אנשים ניסו למשוך את רחמיהם, להכניס מילה לקציר טוב בשנה החדשה. לכן העם שרף דחליל או הקריב קורבנות אחרים, שהאזכורים שלהם נשמרים בחלקם באגדות רוסיות עתיקות.
בנוסף לבידור ולשמחה כללית הייתה למסלניצה משמעות חברתית אחרת. בערבים ובמסיבות חגיגיות תמכו העם בתקשורת של שכנים, דנו בסוגיות כלכליות רבות וגם קירבו את הצעירים. הורים יכלו לחפש כלה עבור בנם, וכלות יכלו למצוא בעל לעתיד ולנסות לרצות אותו. ריקודים עגולים, מפגשים ידידותיים, סעודות - כל זה היה לרוב רק תירוץ להכיר, יתר על כן, חגים כאלה סייעו לאנשים לגוון את חייהם הקשים.
הם האמינו כי אירוסיית שרביטיד נועדה לכל החיים, ולכן הצעירים הקריבו תלתלים לכוחות האדמה במהלך החגיגות, והמארחות נעלו "דברים טובים בבית", כדי שיהיו להם מספיק לעצמם ולבת. -בחוק.
ביצוע מדורות על שרוואטייד הוא גם מסורת פולחנית, האמינו כי אבות קדמונים מתחממים ליד האש, אגב, יש צורך גם לחמם את בית המרחץ ביום חמישי באבדי כדי "לשטוף את הרוח".
אך טקסים של אחוות דם בשרוואטייד לא התקבלו, טקס זה נחשב רציני ולחקלאות, למען הפוריות שבה חגגו שרובטיד, שלא היה לה שום קשר.
איחוד עם הכנסייה
שמירה על חג פגאני במסורת הכנסייתית היא בהחלט פשרה. הנצרות, שהושתלה בכוח, נתקלה בדחייה חזקה, ששללה מהתושבים את החג האהוב עליהם והאמונה שהטקסים יביאו לשגשוג דומה לארגון תכליתי של מהומה. כמובן שעם הזמן הכחידה הכנסייה מסורות רבות, הטקסים נשכחו, רובד משמעותי של התרבות הסלאבית אבד.
עם זאת, המסורות של מאסלניצה נטועות כל כך עמוק במוחו של העם הרוסי שעד היום זהו חג מיוחד, אחד האירועים המצחיקים ביותר בשנה.
