ב -19 באוגוסט, סגנון חדש, או 6 באוגוסט, בסגנון ישן, הכנסייה הרוסית האורתודוכסית חוגגת את השינוי של אלוהים האל והמושיע ישוע המשיח, או המושיע של תפוח, כפי שכינויו של חג הכנסייה הזה בקרב העם. ביום זה נהוג, על ידי קריאת תפילות מיוחדות, לקדש פירות בשלים.
מתולדות החג
הבשורות מספרות את הסיפור כיצד ישוע המשיח, יחד עם שלושת תלמידיו, טיפסו על הר גבוה. שם הוא החל להתפלל, ותלמידיו היו המומים משנתם. והם חלמו כיצד, במהלך התפילה, פניו של ישוע המשיח זרחו לפתע כמו השמש, ובגדיו החלו להיראות כמו אור לבן כשלג. משוחחים בשקט עמדו משה ואליהו לידו. באותו רגע ממש נשמע קול משמים, המצווה על התלמידים לציית בכל דבר שישוע, בנו האלוהים.
הפחד תפס את התלמידים ונפל ארצה. ישוע התקרב אליהם מיד ונגע בידו ואמר להם לא לפחד משום דבר. כשפקחו את עיניהם, התלמידים לא ראו איש מלבד ישוע.
תיאולוגים מודרניים מפרשים אירוע אוונגליסטי זה כאינדיקציה לישו כאל אדון הנביאים. אחרי הכל, אלוהים לא הצביע על משה או אליהו, אלא על המשיח וציווה לציית לו.
ברוסיה, חג הכנסייה של ההשתנות הוקם רק במאה ה -16, בשילוב עם חג אחר - המושיע השני או התפוח, שמסורת החגיגה קיימת כבר כמה מאות שנים.
המושיע קשור למסורת קדומה אחרת. שליט העיר אדס המסופוטמית, המלך אבגר, היה חולה בצרעת, ואף אחד מהרופאים לא יכול היה לעזור לו. ואז הוא החליט לפנות לרפא לישוע המשיח, שתהילת יכולותיו המופלאות כבר הדהדו בכל מקום, ושלח אליו שליחים. בן האלוהים באותו רגע לא יכול היה לבקר באדס, אך הבטיח לעזור.
במהלך השיחה עם השליחים ניגב ישוע המשיח את פניו במגבת, ופניו הוטבעו מיד על הבד. המגבת המופלאה הזו נמסרה לאבגר, ועד מהרה חש הקלה.
מאוחר יותר, צוירו אייקונים רבים מתמונה זו של פניו של המושיע. המפורסם שבהם הוא אייקון נובגורוד של המאה ה -11 "המושיע לא מיוצר בידיים", או "המושיע על הבד".
ולאחר הוצאתו להורג ועלייתו של ישוע המשיח, על פי פקודתו, הגיע השליח פאדיוס למלך אבגר ורפא את מלך הצרעת לחלוטין. כך קיים ישוע המשיח את הבטחתו.
המלך המרפא אבגר האמין בישוע המשיח והתנצר, ומגבת מופלאה עם פניו של המושיע הוצמדה מעל השער הראשי של אדס.
מסורות של חגיגת המושיע של אפל
בלוח השנה העממי של האיכרים, חג ההשתנות ידוע יותר בשם השני, מושיע התפוחים. הוא נחגג ב -6 באוגוסט, בסגנון ישן, היום ב -19 באוגוסט. הרבה סימנים עממיים ואמרות קשורים ליום זה.
המושיע הראשון נקרא דבש והוא נחגג ב -14 באוגוסט. ובסוף הקיץ, ב -29, חוגגים את המושיע השלישי, הנקרא מושיע האגוזים.
העם האמין שמזג האוויר השתנה גם מאז מושיע ההתמרה. המחצית השנייה של אוגוסט ברוסיה נקראה קיץ הודי צעיר. נהוג היה לסיים את יום השינוי עם החוטים הטקסיים של השקיעה. הבנות שרו שירי פרידה, רואות את השמש עם השקיעה. אז ברוסיה הם נפרדו מהקיץ.
עד אותו יום, משפחות איכרים לא אכלו שום פירות פרט לירקות, האיסור נוגע במיוחד לתפוחים. שבירת טאבו זה נחשבה לחטא גדול. בוודאי היה צריך לקדש תפוחים ביום ההשתנות במהלך שירות הכנסייה בבוקר, ורק לאחר מכן ניתן היה לאכול אותם.
