Shrovetide הוא חג פגאני ומובהק. כמה מסורות של חגיגתו שרדו עד עצם היום הזה.
אז, עם תחילת שבוע מסלניצה, לביבות מתחילות להיאפות כמעט בכל בית. בעבר נוספו לבצק רק קמח חיטה ומים. ובימינו אין לביבות - עוגות מתוקות, מלאות ואפילו לביבות. פנקייק מגלם את השמש שכולם מחכים לה אחרי חורף ארוך. המסורת של אכילת לביבות בשרווטיד פירושה לבלוע חתיכת שמש חמה ועדינה. מסורת אחרת קשורה לכמות הלביבות שנאפות. ככל שתושבי הכפר יכולים לאפות יותר לביבות, האביב יגיע מוקדם יותר.
השמש עגולה, כל כך הרבה אבות קדומים האמינו שלמעגל יש תכונות קסומות. זה מקור המסורת להוביל ריקודים עגולים על שרווטי. ככל שהריקוד העגול רחב יותר, השמש תהיה חמה יותר, ובהתאם לקציר עשיר יותר. בנוסף לריקודים עגולים, אנשים צעירים רתמו לעתים קרובות סוסים וטיילו בכפר במזחלת. זה נעשה כדי שהאביב יגיע לכפרם בהקדם האפשרי.
אש נחשבה לסמל אחר של השמש. אז בכפרים בחרו התושבים בגלגל העץ הגדול ביותר, הציתו אותו וגילגלו לאורך הכביש עד המדרון כך שייפול לנקיק. מי שיכול לגלגל את הגלגל שלו לנקיק בלי ליפול יחיה את כל השנה מאושרת ובשפע. סימן פופולרי נוסף נקשר לבילוי בשרובטידי. האמינו כי האדם שלא ייהנה וישתתף בהגרלות החג יהיה אומלל עד האביב הבא.
קרבות אגרופים הפכו למסורת שרביטדית נוספת. והזוכים הנועזים ביותר נאלצו להילחם בדוב. ואכן בעונת החורף הדוב ישן במאורתו והוא מתעורר רק בתחילת האביב. מכאן המסורת - להילחם בדוב, להעיר אותו משינה.
וכמובן, אף חגיגת שרוביטייד לא הושלמה מבלי לשרוף תצלום קש. במשך השבוע נשא הדחליל, המסמל את מסלניצה, ברחבי הכפר, הביא לו פינוקים ואירח בכל דרך אפשרית. אחרי הכל, הדחליל של מסלניצה הוא לא רק האנשה של החג עצמו, אלא גם החורף והמוות הרעים. לכן, ביום הפרידה שלו, הוא נשרף באש טקסית, ובכך נפרד מהרע ופגש את הטוב.
