הטטרים הם עם קדום ששומר על המסורות שלהם. בשמירה על מנהג, כל יום חמישי ושבת גברים הולכים למסגד לתפילה. מולא מלמד כיצד להתפלל נכון כדי שהטטרים יוכלו להעביר את הידע הזה לילדיהם.
אנשים שגרים באזורים כפריים הם דתיים יותר מתושבי העיר. בזכות תושבים אלה נשמרים המנהגים והחגים שהפכו לאוצר לאומי. חגים כאלה עדיין נערכים.
החג הטטרי המרכזי
סבנטוי הוא החג האהוב ביותר על הטטרים. חוגגים את זה בהרחבה ובהמוניהם. שורשיה חוזרים לעת העתיקה של עובדי האלילים. באותה תקופה אנשים היו משוכנעים שכדי לקבל יבול טוב, עליהם לספק ולבקש אדמה.
לשם כך, בתחילת האביב, בושלה דייסה בשדות ונקברה באדמה. גם ביצים ודגנים נשלחו לשם. האדמה הייתה אמורה להתחמם ולהעניק לנדיבים לטטרים קציר.
החג שרד והוא נערך כעת, אך בקיץ. ההכנה אליו מתחילה בסתיו. בנות מכינות תלבושות במו ידיהן על מנת להדגים אותן בפני אנשים שהגיעו לחג. גברים צעירים מגלים כוח ומיומנות במהלך התחרות על סוסים, שבלעדיהם לא עובר סבנטוי.
מאז 2003, אונסק ו כלל את החג הזה ברשימת המורשת התרבותית והוא מוכר כחג ממלכתי של הטטרים. הוא נחגג לא רק בטטרסטן, אלא בכל המקומות בהם מתגוררת הפזורה הטטרית. הטטרים הם אנשים לבבים ומסבירי פנים, ולכן הם לא חוגגים את עצמם. כל האוכלוסייה מצטרפת אליהם, ללא קשר ללאום.
חגים של החופרים
החגים החשובים ביותר בקרב הטטרים קשורים לעבודה בשטח. אחת מהן היא סמבלה. זה מסמל את סיום העבודות החקלאיות בסתיו. אנשים שמחו על המנוחה הקרובה עד האביב.
צעירים ציפו לסתיו גם בגלל שהגיע הזמן לחתונות. זה היה בחופשה שנבחרו זוגות לחיי הנישואין במהלך ריקודים ושירים. כיום, באווירה חגיגית, מוענקים עובדים חקלאיים שהתבדלו והשיגו יבול טוב.
החג מלווה תמיד בקונצרטים עם מצב רוח אתני. הודות לחופשת סמבעלע, צעירים נטועים באהבה לעבודה עלי אדמות ושומרים על קשר בין דורות.
חג טטרי נוסף של חקלאים הוא נברוז בייראם. חגיגתו קשורה ביום של יום ההיפוך האביבי. זה מסמן את תחילת השנה הסולארית, את התעוררות כדור הארץ ואת תחילתה הקרובה של עונת הזריעה. זהו חג נפוץ אליו כל המשפחה מתכוננת בהנאה. טקסים רבים ושונים מתקיימים בימי החג הזה. אך הערצה והכבוד של הדור הישן נשמרים תמיד.
