24 באפריל הוא יום חגיגה של אירועים רבים. לדוגמה, בארמניה, בתאריך זה מציינים את יום רצח העם. על פי הפרשנות של הוודות ההודיות, 24 באפריל הוא החג של אקשייה טריטיה - יום של הישגים מתמשכים ומתמשכים. יום מרד הפסחא של 1916 ורבים אחרים נחגגים. אבל המפורסמים ביותר הם שני חגים מודרניים - היום הבינלאומי לסולידריות הנוער ורדוניצה.
"Molodezhnoe" 24 באפריל
יום סולידריות הנוער הבינלאומי או יום סולידריות הנוער הבינלאומי נחגג לראשונה ב- 24 באפריל 1957, והקמתו הייתה יוזמת הפדרציה העולמית של הנוער הדמוקרטי.
יום זה במדינות מפותחות משמש הזדמנות להפנות את תשומת ליבם של המדינה, הפקידים, נציגי העסקים הפרטיים, התקשורת ושאר חלקי החברה לבעיות העומדות בפני צעירים - בחירת דרך החיים, הרגלים רעים נרחבים, מקצועיות הדרכה ואחרים.
לדוגמא, במדינות רבות באירופה, ב -24 באפריל נערכות הפגנות ועצרות נוער וסטודנטים. לאחרונה, ביום הבינלאומי של סולידריות הנוער, אנשים בגיל העמידה והדור המבוגר, המודאגים מגורל ילדיהם ונכדיהם, החלו יותר ויותר להראות את עמדתם האזרחית ביום הבינלאומי לסולידריות הנוער.
אירועים פעילים ממש באותו יום קוראים לחברה לחזק את השליטה בקיום הזכויות הקיימות של בני נוער להגדרה עצמית ופעילות יצירתית בחיפוש אחר דרכים לצאת מבעיות חברתיות, כלכליות ופוליטיות.
חגים דומים: 12 באוגוסט - יום הנוער הבינלאומי, 10 בנובמבר - יום הנוער העולמי ו -27 ביוני ברוסיה, כאשר חוגגים את יום הנוער במדינה.
רדוניצה
חג דתי זה הוקם על ידי הכנסייה האורתודוקסית כיום בו נהוג להנציח את המתים.
זה קשור גם לשם השני של ראדוניצה - חג הפסחא למתים.
ב -24 באפריל, לנוצרים האורתודוכסים יש אפשרות לחלוק באופן סמלי את שמחת תחייתו של ישוע המשיח לא רק עם אנשים חיים, אלא גם עם אלה שכבר מתו. כפי שמעיד ג'ון קריסוסטום, שחי במאה הרביעית, במהלך חייו כבר חגגו את ראדוניצה בבתי קברות עתיקים.
מקור שם החג מהמילה "שמחה" כביכול מעודד נוצרים חיים לפחות פעם בשנה לא להתאבל על מי שכבר נפטר ולא לקונן על הגורל שהרחיק את יקיריהם, אלא, על להיפך, לשמוח שהם כבר עברו לחיי נצח, בצורה כזו, כובשים את המוות.
במדינות אורתודוכסיות נהוג להביא תכונות של חג הפסחא לקברים ברדוניצה - עוגות וביצים צבועות, שלאחריהן אוכלים אותם ממש בבית הקברות, כאילו חולקים ארוחה עם מי שגם אחרי המוות הם חלק מכנסיית האל.. כאמור בבשורת מתיו, אלוהים "אינו אלוהים של מתים אלא של חיים" ואינו משאיר את ילדיו לא בעולם הזה וגם לא בזה.
