חג השילוש הקדוש חל ביום החמישים שאחרי חג הפסחא. לפניו נהוג לזכור את אבותיהם שנפטרו - שבת ההורים. ואחרי השילוש נחגג יום רוח הקודש.
בחגיגת השילוש הקדוש התערבבו מסורות אליליות ואורתודוכסיות. המאמינים ביום ראשון בבוקר חייבים ללכת לכנסייה עם זרי עשבי תיבול ריחניים, ליבנה דק וזרדים תפוחים. הם זרועים מים קדושים על ידי כומר לבוש בבגדים ירוקים. הרצפה במקדש ובבתים מכוסה עשב ופרחים מכסחים.
יש גם הרבה ירקות על השולחן ביום זה, סלטים שונים, פשטידות ולחמניות - סמלי השמש. בימי קדם, עמים סלאבים חגגו את הפרידה מהאביב ואת קבלת הפנים של הקיץ: אז התפתחה המסורת ללכת לבית הקברות ולסחוף את הקברים בענפי ליבנה כדי לפייס ולהרגיע את רוחם של אבות שנפטרו. האמינו שביום זה ענפי עץ זה רוכשים כוחות ריפוי מיוחדים. רק מאותו יום הותר לשבור מטאטאים לרחצה ולשחות במאגרים פתוחים. עשבי התיבול המקודשים בכנסייה עדיין מיובשים בדרך כלל ונשמרים בקפידה עד לשנה הבאה. הם משמשים רק כמוצא אחרון, למשל, לטיפול במחלות קשות.
חג השילוש הקדוש נחגג גם בטבע. מפות ירוקות שהוכנו במיוחד לחג נפרשות על הדשא, הכיכרות מעוטרות בפרחים. אם הם לא נאכלים, מכינים מהם חלוקים ומאחסנים עד לחתונה של הצעירים, ואז, למרבה המזל, הם מוסיפים לעוגת החתונה בעת הלישה. הבנות מתחילות משחקים וחיזוי עתידות: הן זורקות כפות ליבנה כדי לגלות מי מהן תתחתן קודם; הם מדליקים מדורות וקופצים מעל האש, רוכבים על סירות מעוטרות בפאר ירוק. לצורך ניחוש על השילוש, נהוג לשזור זרים ולזרוק אותם למים, תוך התבוננות כיצד הם מתנהגים - הם טובעים - לצרות ולמוות של יקיריהם, מתעטפים במקום - לחלוקת חילוקי דעות במשפחה, לצוף ולצפות שיהיה בהצלחה - לחתונה קרובה. יש בנות שנתנו את זריהם לאוהבותיהן כאות הסכמה לחתונה מהירה.
מסורות רבות נעלמות, אך גם כעת ביום השילוש הקדוש אנשים יוצאים מהעיר, מארגנים חגים ובעיקר יוזמות מארגנים חגיגות לבוש מהודר.
