נאוריז הוא אחד החגים העתיקים ביותר על פני כדור הארץ. תחת שמות שונים, הוא קיים כבר יותר מחמשת אלפים שנה כחגיגת האביב והתחדשות הטבע והוא נחגג ב -22 במרץ, יום השמשה האביבית. השם הקזחי "נאוריז" נקשר בחג השנה החדשה האיראנית נאברוז, שלאחריו נקרא כל חודש מרץ. בשנת 1926 בוטל החג כשריד לעבר ולא נחגג עד שנת 1991, כאשר על פי צו נשיא ה- SSR הקזחי הוכרה שוב 22 במרץ כחג.
הוראות
שלב 1
שמות נוספים עבור נאוריז הם נאיריז מיראמי, יום אולוס, טג'יק גולגארדון וגולנאברוז, טטאר נרדוגאן. היוונים הקדמונים כינו אותו פאטריץ '. חגיגת יום ההיפוך האביבי מבוססת על אהבת הטבע. ביום זה היא התחדשה, "קמה לתחייה", התעוררה משנת חורף.
שלב 2
על פי האגדה, ככל שנאוריז נחגג בנדיבות יותר, כך הקציר יהיה עשיר יותר ומשגשג יותר כל השנה. לכן בערב החג נעשה ניקיון כללי של הבית, כל הבית מסודר. כל המיכלים מלאים בחלב אכיל, איירן, דגנים, מים. ביום זה כולם מנסים להישאר במצב רוח טוב, לחבק חברים ואהובים, איחלו זה לזה כל טוב.
שלב 3
נאוריז מגיע עם שחר, כך שאף אחד לא ישן בזמן הזריחה. כל האנשים הולכים למעיין שנמצא בעבר עם אתים ומנקים את מקורו. לאחר מכן מתחילה נטיעת העצים. ממנהג זה באו אמירות: "כורת עץ - צמח עשר", "תן עץ להישאר לזכרו של אדם, ולא לעדר."
שלב 4
לאחר מכן, שלושה נביחים בתלבושות בהירות מסתובבים ברחובות, בכיכרות ובחצרות ומזמינים אנשים לחג. ברקרס לעתים קרובות לובש תמונה של דמויות אגדות: אלדר קוסה, ז'ירנשה, קאראשש. ואז מתחיל הכיף.
שלב 5
קרבות משמשים בידור, כולל גברים עם נשים. ילדה יכולה לקרוא לסוס דו קרב, בו ידה וליבה מצד אחד וצייתנותו וצייתנותו המלאה מצד שני היו על כף המאזניים. היו גם תחרויות בפיתולי לשון וחידות, שיחקו באייקיש-ויקיש, Audary-spec. פינוקים מופצים בנדיבות - סמל לשגשוג בשנה הקרובה.
שלב 6
השור נשחט בצהריים. בל-קוטרר עשוי מהבשר שלו.
שלב 7
לאחר תפילת הצהריים קורא המולה תפילות לאבות הקדמונים, ובן המשפחה הבכור מברך את הבית במטרה לשמור על הרווחה בבית. המספר שבע חייב להיות נוכח בחג: שבע קערות עם Nauryz-kozhe העשויות משבעה סוגים של שבעה סוגים של דגני בוקר הונחו מול האקסאקלים, שבעה מרכיבים במנות וכו '.
שלב 8
בערב, עד שהשמש שוקעת, שני אקים מתחרים בשירים ובפסוקים מול כל העם. אחרי זה אנשים מדליקים לפידים, מסתובבים ברחבי העיר כולה רוקדים, שרים וצוחקים.
